SAINT MARTIN
Par A. Lecoy de la Marche (archiviste-paléographe ; Professeur honoraire à l’Institut catholique de Paris)
Année 1890 (2ème édition)
Chez Alfred Mame et fils, éditeurs à Tours (Indre-et-Loire)
Belle demi-reliure – dos à 5 nerfs très décoré (motifs or)– plats cartonnés avec un liseré or longitudinal – pages de garde marbrées couleurs – 3 tranches dorées – tranchefile – format 18x27 – 680 pages –frontispice couleurs protégé par serpente – lettrine – illustrations en noir en bandeaux – illustrations en noir hors-texte protégées par serpente légendée
Thèmes : histoire – biographie – religion – Antiquité – Empire romain – Gaule – saints –chrétienté - Tours
État : bel état, propre et solide
Au sommaire
► 1ère partie : la vie de Saint Martin
● La mission de Saint Martin –Saint Martin soldat – Saint Martin moine – Saint Martin évêque – Saint Martin apôtre
► 2nde partie : le culte de Saint Martin
● Le corps de Saint Martin – Les églises dédiées à Saint Martin – Les monuments écrits relatifs à Saint Martin
► Appendice
Repères
Martin de Tours,aussi nommé Martin le Miséricordieux, né dans l'Empire romain, plus précisément à Savaria, dans la province romaine de Pannonie (actuelle Hongrie), en 316, et mort à Candes, en Gaule, le 8 novembre 397, est l'un des principaux saints de la chrétienté et le plus célèbre des évêques de Tours avec Grégoire de Tours.
Sa vie est essentiellement connue par la Vita sancti Martini (Vie de saint Martin) écrite en 396-397 par Sulpice-Sévère, qui fut l'un de ses disciples. La dévotion à Martin se manifeste à travers une relique, le manteau ou la chape qu'il partage avec un pauvre. Dès le Ve siècle, le culte martinien donne lieu à un cycle hagiographique relatant ses faits et gestes.
Il introduit le monachisme en Gaule moyenne, autour de la Loire, tandis que les monachismes lérinien et cassianite se développent dans la Gaule méridionale.
Son culte se répand partout en Europe occidentale, depuis l'Italie, puis surtout en Gaule, où il devient le patron des dynasties mérovingiennes et carolingiennes. À travers toute l'Europe, de nombreuses églises portant son nom sont fondées à des dates variées. Martin est le patron notamment de Tours, de Buenos Aires, de Rivière-au-Renard, de Vevey, d'Orense, de la cathédrale de Mayence, de celle d'Utrecht, de celle de Lucques.
Jusqu'à la réforme du calendrier des saints à la fin du 20èmesiècle, on célébrait deux fêtes de la Saint-Martin : la Saint-Martin d'été ou Saint Martin le bouillant, le 4 juillet, (commémoration de la consécration épiscopale de Martin en 371, au cours de laquelle un globe de feu serait apparu au-dessus de Martin), et la Saint-Martin d'hiver, le 11 novembre (funérailles en 397). Dans l'Église catholique, seul le 11 novembre est aujourd'hui inscrit au calendrier liturgique, avec rang de « mémoire obligatoire », la Saint-Martin d'été restant une coutume particulière ou locale, tandis que la Saint-Martin est célébrée dans l'Église orthodoxe le 12 octobre.
