TITRE : Hermétisme et mystique païenne
AUTEUR(S) : André-Jean Festugière, membre de l’Institut
ÉDITEUR : Aubier -Montaigne
ANNÉE : 1967
FORMAT : 14 cm x 22 cm
NOMBRE DE TOMES : 1
NOMBRE DE PAGES : 333 + de 11 planches hors-texte
ILLUSTRATIONS : 11 planches hors-texte en noir en fin d’ouvrage
RELIURE : broché,couverture souple illustrée
JAQUETTE : non
SIGNET : non
RHODOÏD : non
ÉTAT : bon état, quelques marques sur la couverture et usures au niveau du dos (arrête et marques de lecture), quelques annotations et surlignage au crayon papier, propre et solide
PARTICULARITÉS : peu courant ; épuisé
THÈMES : religion, astrologie, alchimie, croyances, mythes, Antiquité, Grèce, philosophie
SUR LE LIVRE
Réunion de 15 articles parus dans différents périodiques ou volumes d'Hommages entre 1938 et 1963.
Études liées aux sciences occultes, à l'astrologie, à l'alchimie et à l'hermétisme philosophique. Elles sont groupées en quatre grands chapitres : I.L'Hermétisme. II. Astrologie. III. Alchimie. IV. Courants religieux paralèlles
Au sommaire détaillé
● L’HERMÉTISME
→ Cadre de la mystique hellénistique
→ L’Hermétisme
→ Hermétisme et Gnose païenne
→ Hermetica
→ Les dieux ousiarques de l’Asclépius
→ La pyramide hermétique
● ASTROLOGIE
→ L’expérience religieuse du médecin Thessalos
→ Un opuscule hermétique sur la pivoine
● ALCHIMIE
→ Alchymica
→ La création des âmes dans la Koré Kosmou
● COURANTS RELIGIEUX PARALLÈLES
→ Une expression hellénistique de l’agitation spirituelle
→ Le symbole du Phénix et le mysticisme hermétique
→ La doctrine des UiriNoui sur l’origine et le sort des âmes
→ La mosaïque de Philippopolis et les sarcophages au « Prométhée »
→ Initiée par l’époux
André-Jean Festugière (1898 –1982) est un dominicain et historien français.
Après des études classiques, qui le pousseront à étudier les langues anciennes du Moyen-Orient, il entre dans l'ordre des Dominicains en 1924, après avoir appartenu à l'École française de Rome (1921) puis à celle d’Athènes (1922), et se consacre à l’analyse de la pensée grecque (l’Idéal religieux des Grecs et l’Évangile, 1932; le Monde gréco-romain au temps de Notre-Seigneur, 1935). Il traduit ensuite et commente avec une remarquable précision le Corpus hermeticum (la Révélation d’Hermès Trismégiste, 4 vol.,1944-1949).
Dans Hermétisme et mystique païenne (1967), il passe en revue les différents aspects que revêt la « mystique du salut » dans le gnosticisme et dans les philosophies qui se réclament de Pythagore et de Platon : pessimisme profond, aspiration à la grâce divine par l’initiation donnée aux seuls élus,appel à la théurgie (magie admise par Dieu), conception de l’homme en tant que corps, âme et esprit.
Il fut directeur d’études à l’École pratique des hautes études de 1942 à 1968.
